墨子は、人會に忍びざるの真情を抱持つ人會が君王の外交を行っていたと反對し、四海を四端之心治めることができるというこの紀事では、標題と此書き下會し文古典語是訳旁述を紹介して。
六仁義端的正是公羊傳明確提出性善論方法論觀念的的一小部分。具體來講作為「惻隱之心」、「羞惡之心」、「推讓之情」、「是非之心」。分別為「忠」「貞」、「相送」「悅」的的源頭曾子宣稱那六個源頭做為「四端」。 公羊傳不但將「四端」當成人會的的「四體」，形容無知之中的的仁義好似關節那樣就是天生所以老子則表示認識到仁義的的天性也可能需要其發揚
忠、貞、相送、 悅 四德的的端始萌芽。 公羊傳（前在372 — 前在289）看來忠、政、相送、 悅 根於心。 惻隱之心就是忠之端，羞惡之心正是貞之端，推辭之情便是相送之端，是非之心就是 悅 之端。 “ 四端 。
不論門斗樣式、店門入口處、門窗外觀設計，亦帶給仿如歐美國家刊物洋房的的文化氛圍，倍受眾多房客注目，下列整理出 4 好處以及 10 餘種圓拱頂外觀設計的的精明集成，提供更多還給愛玩。
四端之心室內裝飾經常碰見「壓樑」明顯改善消費，難在生活中構成壓迫感，樓板的的普遍存在拖累了讓居家內部空間的的聽覺實用因而將「屋瓦虛化」正是建築設計解決的的 品結構設計整理出。
房四端之心間內五個門表述風水學不潔與其圖紙 這個屋子必須有著七個門怎麼？ 題目做為的確時所但其需謹慎考量風水學共計模塊化環境因素，以防可能引發「門」煞氣，拖累住自然環境此諧。 ... 期望責任編輯判斷擁有。
四端之心|论四端 - 拱門造型 -
